走进家乡，传承文化

在广东的西部有那么一个城市，她被人们誉为“油城”、“水果之乡”。

她的腹地虽然不是很辽阔，但是她的胸怀却很广阔，可以悦纳五湖四海的朋友、来宾；她的经济虽然比不上珠江三角洲地区，但是她却养活了几百万人民；她的文化底蕴虽然比不上北京的历史悠久，但是自从有了冼太夫人这位巾帼英雄，她便成了家喻户晓的城市。

她一直默默地奉献着，她一直默默地抚育着这里的人民。在她的身上，始终散发着一股永不放弃的信念，始终保持着她的矜持，始终带领人民弘扬这里的精神，传承这里的文化。

这里就是茂名。在这里，一直保留着一个最具特色的节日，也是这里的人民最推崇的节日。这个节日就是众所周知的年例。

在茂名的农村，素有“年例大过春节”的说法。其实，在粤西地区，有很多地方都有年例，只是在茂名，年例几乎遍布各个村落，县城。因而，年例似乎成了茂名的一项专利节日。

存根问底，据了解，早在明清时，年例就已经记入粤西的地方志，民国初年至解放初期比较风行，后来一度中止。直到上个世纪八十年代以来，随着改革开放的力度加大和经济的飞速发展，年例再次出现在在人民的生活舞台上，并且愈演愈烈，在茂名地区更是被人民推崇。

年例，顾名思义就会一年一例。它不是千篇一律的，在不同的村庄、地区，拥有不同的年例时间。不过，通常都是在一个地方，有的是一个村庄，有的是一个管区，有的是一个镇，在一年之中选定一个固定的日子，并把这个日子定为该地方的年例时间。按照茂名的风俗习惯，从每年的正月初二开始，各个地区就纷纷开始张罗做年例了。有的地方是在清明节之前，年例的时间就中止了；也有些地区是到了秋天，年例还是搞得沸沸扬扬的。由于年例的时间是不相同的，这样就会有很多亲朋好友齐聚一堂，彼此探访，真是热闹至极！

听老一辈的人说，人们做年例的最大目标就是敬神以求得平安。年例的最初原因也是为神而做的。以前，人们的生活水平很低，医疗技术也很差，大家都担心自己以及家人的生命安全。每当年例的到来，人们都会宰杀家里最肥的猪和最好的家禽来供奉神灵，而在年例时的各种各样的表演，如舞狮、请剧团唱戏等，也是给人们所崇拜的神灵看的。他们希望通过这样的方式来博得神灵的满意，求得来年的风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。也许是因为人们在古代，由于生产力很低，对大自然的驾驭能力还很弱，往往很担心自己以及家人的财产和生命的安全，所以人们对神灵的敬畏是可想而知的。他们信仰神灵，以为神灵可以给他们带来幸福而稳定的生活。

年例时间有的是一天，有的是两天，有的是三天（头天称为“起年例”，第二天称为“正年例”，最后一天称为“年例尾”）。而年例的自始至终都是离不开“吃”和“看”的。年例的时候，每家每户都会将自家最好的食物摆放到饭桌上，让远来的客人尽情的享受美味佳肴。而在年例的前后，或是有钱的人独资赞助，或是每家每户凑钱请剧团到当地去表演，这让客人大饱眼福的同时，也让客人深刻地了解到当地的民俗风情。

在我们村子里，居住着来自不同地区搬迁过来的人们，所以刚开始的时候，我们村子的年例时间是参差不齐的，后来，为了统一庆祝，统一搞各种各样的活动，村子里的人就提议将年例的时间统一为每年的农历二月初二。虽然村子里还是有局部人家是在其他时间做他们原来的年例，不过到了二月初二，全村子的人就会集在一起庆祝年例。可能是因为经济上的原因，年例在我们村子里的气氛不是很浓烈，不过一般的举办程序还是少不了的。

首先是“游神”活动。这是年例最经典的庆祝模式，也是年例中的代表。有人说，没有“游神”活动的年例时不够完整的，不够完美的。“游神”就是讲庙里的神像请出来，有强健的年青年抬着在各村和城镇的大街小巷上游行，形式虽然有点单调，年年如此，但是人们的热情是始终不减。这就充分体现了人们对年例的重视和热爱。

游神的队伍一般是规模比较宏大的，有彩旗、香炉、菩萨、道士、纸船、炮手、喇叭、锣鼓等，这些均由不同的人操作，通常，彩旗队伍是由小孩子，其他的由成年人完成。其实，游神的菩萨是有点讲究的，因为在人们的心中，菩萨是各路仙人，在不同的地方，不同的风俗，人们所供奉的对象是不同的，有的地方是冼太夫人，有的地方是关公。一般人口多的地方，所供奉的菩萨的数量会比较多。

在菩萨所经过的地方，人们就会燃起鞭炮，以表示自己对菩萨的热烈欢迎，对菩萨的尊重。供奉菩萨的食物还是有点讲究的，有的时候菩萨不“吃”荤的，那人们只能拿素食来供奉，比如一些水果之类的食物。供奉菩萨时，最虔诚的做法就是跪在地上，双手合十，这样既表示自己对菩萨的信奉，也表示希望菩萨能给自己带来好运。

年例的时候，每家每户都会有来自五湖四海的亲朋好友，他们到达主人的家里时，通常还不是进行餐宴的时候。所以，各种各样的文艺表演就成了客人们不可缺少的精神食粮了。在茂名，文艺表演也是很讲究排场的。他们一到年例的时候，不管平时如何辛苦地赚钱，都会毫不犹豫地花钱邀请文艺剧团进行表演。文艺表演一般有粤剧、木偶戏、歌舞、醒狮表演、杂技等，真的让人看了眼花缭乱，美不胜收，流连忘返。

而年例的重头戏就是餐宴。正所谓民以食为天，不管人到了哪里，吃都是不可缺少的。而在年例的餐桌上更是丰盛无比。而白切鸡就是餐桌上的首道菜，因为它有大吉大利的象征。同时，汤也是必不可少的。不管是在茂名，其实在全广东，汤已经成了餐桌上最佳的角色。年例时的汤是由各种各样的材料熬制而成，在营养学上，这可是真正的靓汤。主人为了款待客人，不惜花费大量的人力和物力，给客人带来最周到、最热情的服务，让客人吃得开心，吃得放心，从而显示主人那种主人翁的大度和热情。

年例的餐桌上，不仅吃得饱，吃得开心，更重要的是大家聚到一起来，谈天说地，既拉近了主客间的距离，也促进了友谊的发展，亲情的融洽。据了解，有很多大老板的生意买卖都是在年例的餐桌上完成的。由此可见，年例的意义实在是很大的，客人是来自不同的地方，不同的行业，他们所涉略的领域是不相同的，就是因为年例，他们走到一起，共聚一堂，不仅玩得开心，吃得开心，有时候，还会给自己带来无穷无尽、意想不到的收获。

在茂名，农村人做年例的兴致要比城里人的高很多。虽然他们的收入不是很高，但是他们的热情和大方则深深地吸引了来自各地的人们。然而，随着经济的发展，农民也逐渐变得富裕起来，做年例的兴致就更加高涨了。不仅是餐桌上的菜式变得丰盛了，年例的排场也更加宽阔了，家里的客人也更加多了，这样，笑容也洋溢在脸上了。以前，一般客人都会留在主人家里住一夜，主要是因为交通不够便利，入夜对于客人来说，回家是一大障碍。而今，交通便利了，客人可以在主人家里通宵达旦地玩，也可以在餐宴之后，自行回家。

随着生活水平的提高，人们似乎对传统节日的热情度不高，甚至觉得传统节日越来越无味。但是，在我看来，茂名的年例似乎吸引为人群逐年增加，这不仅是因为经济的发展，更重要的是，当地人们的重视和热爱，因此，传统文化得以在今天的经济浪潮中依然熠熠生辉。年例给每一位茂名人带来了浓浓的乡情，将他们拉拢在一起。年例不仅让在其他地方生活或工作的有着独特血液姻缘的亲戚和在外工作的朋友，甚至是未曾谋面的人聚到一起交流，沟通，增进大家的情谊。或许很多时候，人们因为工作繁忙，与离自己比较远的亲戚、朋友就会逐渐联系少了，这样久而久之，本来很好的朋友也会变得很陌生，但是年例就成了他们联系的纽带，成了他们将友谊亲情连在一起的桥梁。

不过，年例也不是十全十美的。它有它自己固有的优点之外，也有它的缺点，在现实生活中，存在着不够科学的一面，它在某些细节中宣扬了迷信的思想，这阻碍了人们思想的开放和发展；它也给人们制造了攀比的风气，很多人为了在年例中讲究排场，不惜花费更多的钱财，有的人甚至将自己一年中的辛苦钱全盘抛在年例中；而年例的大吃大喝的习惯也不利于身体健康，节后的人们生病的几率比较高。

总而言之，我觉得年例是家乡的一道亮丽的风景线，我希望年例可以在家乡传承下去，将家乡的文化传承到千秋万代！