尘世里的读木人

潮州西湖边，中山路，金丽木雕研究中心，我们在这里，坐下来食一杯茶，听金子松先生讲一讲他的“红楼梦”。  
2001年，由金先生创作的大型金漆木雕作品《红楼梦·大观园》落户马来西亚拿督府。作品以元春第二次省亲为主线，全境式地展示贾府大观园场景及人物故事。规格为3×3．5米，整个画面共有66个人物，分成近20个景组，平面由六个板块拼接而如羚羊挂角了无痕迹，姿态各异栩栩生辉，被誉为“马中文化交流史上值得记载的一页”。人民日报以《金子松和他的“红楼梦”》报道推介，这是金老个人工艺生涯上具有历史转折意义的时刻。  
15年过去了，即使声名在外，昨天才从省城捧回了“工艺大师”的金色证书子夜归家，第二天一早依然匆匆喝完早粥前来，朴实、坚毅，极尽谦恭地跟我们聊一聊他所挚爱执着的木雕。我们头顶墙壁上就挂着一幅尺寸略小的《红楼梦·大观园》，得以让我们一睹神韵。六公分厚的木板上，还要分层镂空雕刻，有些地方手伸不到，只能采用特殊工具，同时细部的处理每天要固定姿势劳作就是几个小时以上。如此大幅的平面作品在拼接上也是煞费苦心，既要在66个人物脸部上避开木节，又要将拼接处遁于无形，最后采用了“之”字走向处理，浑然天成。观者驻足观赏，只见繁复精细而欲辨忘言，不禁感慨：“这就是匠心啊。”金老不紧不慢地敲下烟灰，说：“匠心就是甘于寂寞。”  
这句话，不禁让人勾勒起这样的岁月轮廓：  
从红旗中学（市金山中学）毕业后，迷茫的十七岁后生仔，听取了曾著有潮州木雕书籍的舅舅之劝，1972年底报考了工艺美术培训班，在血气方刚之时走上了极需耐住性子的木雕之路。  
当时的政治高压下，人物题材被禁止创作，对人物雕刻葆有浓厚兴趣的金子松，在潮剧舞台之前默默地吸收创作素材，人物的喜怒哀乐、顾盼神采、玉带当风皆称为他临习的对象。即便是如《红楼梦》《三国演义》这当时的禁书，也成为金子松枕下的一方洞天。  
市金漆木雕厂解制后，出口无订单，不得不辗转于乡间，靠修缮庙宇祠堂、做些蜡石木座维持生计的金子松，痛心的是，这样一来原先学的人物挂屏、蟹篓、花鸟挂屏几个大门类被弃而不用了。他并不甘心，在老市区许厝池深巷一间民宅里，闭门钻研，不顾劫灰而打磨切磋近二十年。  
虽然寂寞，但我并不认为他是孤独的。40年来，即使外界变化和吵杂，金先生保留了他个人最珍贵的东西，用专注，用等待，用技艺，用对完美的追求，去完成一个个长在木头上的情怀和信念，他是安静而用心的。在墙上，挂着饶宗颐老先生为他题写的斋号“读木轩”。在他面前，木头是用来读的，犹如一本书，犹如一个人，可以对话，可以用来雕琢，用来成就。讲到展厅里一个2米高1米直径的“虾蟹篓”，多层镂空，如此精雕细刻的立体作品，难以想象是用整块木头进行创作的。由于没有立体图纸，平面图只能映在雕刻者的脑子里，先生带着另一个师傅创作时，两面匠人需同时用嘴交流协调即时创作，迎着木头，依形而制。“蟹脚踏虾须”、“虾须接篓耳”、“篓绳上扬”的结构稳定性探索，是匠心独运使然。  
在研究中心里，先生的三个学徒正在敲敲打打，以刀为笔，勤练雕工。一个徒弟正在雕刻一个40平方厘米见方的花鸟板块，花鸟错落纷繁，他才进来一两个月。金先生说入门时高起点，接下来学习虾蟹篓才容易上手。当下找个肯踏踏实实学手艺的人很难，业界中人喜欢浅尝辄止，花了一两年时间学了虾蟹篓就大刀阔斧地走粗犷路线。他认为精细化的创作才是潮州木雕的生命力所在。正如饶宗颐先生所提出的“中流自在心”，只有保持本土的智慧结晶，才能不断追寻博大和富足。在这一点上，金先生对潮州木雕的传承是用情的。年近六旬的他还天天刀耕不辍，花鸟、人物、蟹篓立体摆件不断在他手下诞生，在他心中，自有他的木雕艺术大观园，更多的门类，更多的精细范本，让来到的人，让晚辈，认识潮州木雕，用心、用情传承潮州木雕。