泰斗云集赴国难,民族复兴育股肱—西南联大精神薪火相传 哈工大威海2105201班实践活动

“万里长征，辞却五朝宫阙”“她们满含深重的国仇家恨，为国教书。她们为保存民族文化这一命脉，寻求现代化科技以强国力，倡导民主以促进社会进步。与直接投军去“筑血肉长城”相比，她们选择成为一代知识分子，贡献出强大的女性力量，为国分忧。这一幅别无选择、大气淡出的图画，正是一个群体内心生活的总缩影，是她们一个个鲜活生命的总背景、总色调。
这里的“她”指的是抗战期间西南联大女教师及女学生，以及如林徽因等虽不是联大的人，但不愿做亡国奴，在极端艰苦的条件下致力于学术研究，为国家培育人才，坚定地为中国社会主义现代化作出自己的一份贡献的女学者。
国立西南联合大学是抗日战争期间由被迫南迁的北京大学、清华大学、南开大学联合组成的。在抗战八年的艰苦岁月里，在地处边陲的云南昆明，国立西南联大师生克服物资设备、图书资料、生活条件等方面的种种困难，精诚合作，共济时艰，结茅立舍，弦歌不辍。继承和发扬三校风格各异的优良校风和学风，为我国的教育科学文化事业作出了重大的贡献，同时促进了云南和西南地区文化教育的发展，在中国教育史和新民主主义革命史上写下光辉灿烂的一页。有人把西南联大的万里长征与红军的万里长征相提并论，认为两者都是中华民族值得大书特书的盛事，西南联大为新中国的建立，培养了大批的教育科技人才。
据有关资料统计，当时西南联大的女教师共有96人。人数虽然很少，但是后人不应忘记在西南联大庞大的教师队伍中，也有女教师的身影。同时，人们不能忘记的是怀着“国破决不苟安”的情操，抛弃安谧校园、舒适家庭，义无反顾地撤出北京，带病南下的一代才女—林徽因。
林徽因是中国现代史上少有的出类拔萃、才华横溢的建筑学家、文学家。在文学与科学的领域里皆青史留名。在经济萧条、科学落后的旧中国，在漫长的人生历程中，她得以取得建筑设计和研究的灿烂光辉成就，非怀有崇高的敬业献身精神不能为之。
这种献身精神首先表现在她的气节上。中华民族对于气节之重尤若命脉，人之杰者亦是在抗御外侮中保持气节的爱国志士。抗日战争爆发后，林徽因和她的丈夫梁思成连夜扔下家产，带病扶老携幼，躲过封锁，从北平到长沙又转赴昆明。一路上颠沛流离，穷困潦倒。以后竟穷到买不起鞋的地步，儿子只得赤脚穿草鞋上学，而且是最便宜的草鞋。林徽因早年患有肺疾，此时病情不断加剧。在没有任何医疗条件下，梁思成只好自己学会给林徽因打针，他学会了肌肉注射和静脉注射。在这种情况下，林徽因要么哀怨自己身体病弱成为抗战累赘，要么亢奋、昂扬，和儿女一起唱《义勇军进行曲》，教他们朗读《唐雎不辱使命》，背诵“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的诗句。他的儿子梁从诫后来回忆道：“这种凛然正气出自一位病得气若游丝的女性口中，平淡的口气更令我震撼。由此可以看出，她对国家民族的忠诚，真是宁死也不作亡国奴！这样一种爱国热诚，对我有深深的影响。”
其次表现在她对建筑学的非凡热爱上。在战乱的非常时期，林徽因仍研究不辍。她在病体支离的同时却还要陪同梁思成翻山越岭，到处寻访古桥、古堡、古寺、古楼、古塔、古亭。透过厚积的尘垢，勘定其年岁，揣摩其结构，计算其尺寸，然后绘图，照相，归档，有条不紊。他们明知在战乱时期人命惟浅，建筑学的研究只是不急之务。但作为有使命感的学者，他们念兹在兹，乐此不疲。美国学者费正清在《写给梁思成和林徽因》说：“他们发现了许多中国古建筑的珍贵遗构。并且，由于受过专门教育，因而有能力把他们介绍给现代世界并作出科学的描述和分析。他们即通晓中国古典文化，又对充满艺术性和科学性的外国建筑深有造诣。在忧患的战时生活中能获得如此成就，说明他们不仅具有极高的学术水平，而且还有崇高的品德修养。而正是后者使他们能够坚持不渝地坚持自我牺牲，坚定地为中国的现代化作出了自己的一份贡献。”有学者提议：“在清华大学建筑学院的门厅里，要不要在梁先生塑像旁补上林徽因先生的像？”在清华大学林徽因百年诞辰纪念会上学者又提议“塑像必须精美，要见其精神，不然，宁可阙如。”这些都是对林徽因享誉建筑学界的肯定。
抗战胜利，西南联大立碑昆明，欣慰北回，班师回朝。她们是集体的苏武，她们是文化的杨靖宇将军。她们无愧于血战台儿庄和血战长城内外的所有将士，她们为未来中国的科技国防铸造倚天剑才，为中华民族在这个世纪的崛起，培育出众多人杰。以林徽因为首的众多女中豪杰当然也无愧于这个称号，无愧为英雄。