生活倒回去才能理解，而我们必须活着向前——克尔凯郭尔
对一件东西越是痴迷，就越会迷失。
回望自己的写诗历程，一路走来，似乎一直处于一种迷失状态，混沌未分。偶尔觉得悟彻了写诗的一些奥妙——或者说技巧，便兴奋异常，于是按照自己思维中的构想，一下子写下几首，之后细细咀嚼，更是意兴满怀！当自己的本质力量支配着外物，并为外物所体现确认时——就算只是自我的感觉，谁也会暗暗地在心底涌起一阵喜滋滋的成就感。但我总是在喜悦和沮丧之间徘徊，两天喜悦，三天迷失。每隔一段时间回头重读自己的诗作，都会发现之前所谓的“匠心独运”、“深思熟虑”皆牵强附会、幼稚无比。我甚至怀疑，这不是诗歌。于是觉得自己好失败，为之呕心沥血，所得一塌糊涂！
所以我深切地感到：诗歌相对于其它文体虽短小，但要真正写好却绝非易事。
我终究不会放弃。诗路漫漫，我要撷一朵美丽的野花擦去泪水，继续寻找彼岸的梦想。我不怕某段旅程的曲折来回，只要在不断前进。于是我不断向前，不断回首；不断冲击，不断琢磨；不断自我批判，不断向外吸收。我发现，每个成功的诗人都有自身闪闪发光、无法复制的精神领地和情感特质。所以我也要有所追求，属于自我的精神追求。但是成长的过程本身就是一个模仿的过程，谁也无法逃脱。只是在某一个细节、某一个方面，我们可以完完全全地属于自我。从这一方面看，我们每一个人的成长过程又是一个不可重复的过程，每一个人都是上帝别具一格的创造。于是大千世界，芸芸众生，赤橙黄绿青蓝紫，万类霜天竞自由！
写诗，我一直未能跳出模仿的圈子。但我有一种理想，我坚信，模仿在一定的阶段是必要的不可避免的。当我的精神领地上升到一定的高度之后，一切外物都会听命于我的指控。也就是说，纵是模仿的东西，只要不断地追求，也会变为自我的心灵创造物。我读得最多的是海子的诗，模仿得最多的也是他的诗，让我受益最大的也是他的诗。在他的诗歌中，让人感受着一股冲击生命极限的痛快淋漓！
“大处着眼，小处着手”，这似乎很难掌控。“得之于心，应之于手”，更需要大工夫。诗圣杜甫赞诗神李白曰“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这可是炉火纯青、登峰造极的境界了，于我但求“学其上，仅得其中”，足矣！海子也是天才型诗人，我从他那里学到的，有一些也就不错了。《亚铜洲》、《麦地》、《祖国——或以梦为马》、《面朝大海，春暖花开》、《春天，十个海子》、《活在珍贵的人间》、《新娘》、《我祈求雨》、《夏天的太阳》、……无数的经典，百读无厌，越爵越有味！海子天马行空的想象力，宏大的思想贯穿于飘灵睿智的语言之中，天衣无缝，天然雕饰。我感于此，一度深深迷醉于海子的诗歌而不能自拔。如今重读之前在海子诗歌影响下的诗作，感慨良多。毋庸置疑，在这上面我确实费了很大心思；一字一句，当初冥思苦想之状犹在。虽脱不掉幼稚的外衣，虽还有许多瑕疵，但我为此感到欣然。有追求，总会有进步；有进步，就意味着在不断前进。我需要更多这样的失败。
读了很多大诗人的诗，——所读也大多是一些正统的大诗人的经典之作，受他们影响，免不了有一种“雄心勃勃地向大海进攻又时常淹没于大海的波浪”的困惑。这是很正常的。但我也认为这是一种误区。读经典固然必不可少，单靠经典亦成不了大气候。在幼稚和经典之间需要一种时代洪流的冲击、孕育和“非正统”的熏陶，这样才能走得更高更远。我现在缺少的正是这样一种被忽略了的营养，拯待补充！回头看看自己最近的一些诗作，大多有流于空泛、大而不当之嫌，语言功底和知识积累支撑不起过大的思想。于是本想攀高，反而半途滑脚，摔了滑稽样。有在自己的作品中贯穿大思想的想法本不错，但万事总须一步一步的来，循序渐进，否则就会有“画虎不成反类犬”之尴尬不雅。“大思想”的误区支配了我很长一段时间，甚至现在还有，以后我会特别注意！
歌德曾说大自然是“公开的秘密”，而艺术是“公开的秘密”最可贵的解释者。冯至在《读歌德诗的几点体会》中详细地讨论了这个问题，他的诗作《我们天天走着一条小路》即非常精妙地体现了这一理念。我们太容易迷失于这个世界，甚至迷失于我们熟视无睹的周边环境。这是可悲的，特别是对一个诗人来说。敢问路在何方？寻寻觅觅，踏破铁鞋无觅处，失意尽，方回首，只见路在脚下。于是乎，我们怅然惘然，感慨于自己在大自然面前、在人生面前的粗心大意，兜一圈，回到了原地。但是，我还是要说那一句话，必要的失败是找回自己的方向标。人性有一个弱点，便是在得意的时候容易迷失自己。
写诗也一样。我现在差不多就是在写诗的道路上兜了一圈，然后又回到了原地。不过，我为这样的“圈套”感到高兴，因为我发现了“圈套”的秘密，我跳出了“圈套”的“圈禁”，我在这一过程中积蓄了第二次冲击的必备能量。
“于细微处思来去。”这是我对自己近段——或者说一直以来——的误区的一点纠正和提醒。这一点太重要了！锻炼敏锐的思维触角，解剖旁人熟视无睹的事物，提取隐藏在生命背后的有价值的细节和秘密，这是我应当努力的方向。佛家说，一花一世界，一叶一乾坤。这是典型的思维微观解剖。《金刚经》上也记载着这样一个故事：“时风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”慧能师傅虽然是用唯心主义来分析事物，但他分析事物的角度却新颖别致，值得思索。用新颖的思维角度向事物（包括大自然、生命等）的细微处进攻，我想这一点对我来说是至关重要的。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！我愿执诗之手，与诗偕老。
