知易行难
论语有言：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”诚哉斯言也，知易行难，可不慎欤？
孔子门下弟子三千，其中有名望和有成就的就只有七十二个人。按孔子自己的话来说，他有教无类，无隐乎尔且无行不与弟子；诲人不倦。自行束脩以上，孔子也未尝无诲焉。如是可见，三千弟子所受教育是一样的，三千弟子应该皆知孔子的言性与天道。为什么只有七十二人有大成就，岂非知易行难之故乎？七十二人皆是知行结合者，余者知其道却不能行其道，故一事无成。而颜渊作为孔子最得意的学生，无疑是把知行结合到最大限度的人，正如孔子自己评价颜回所说：“吾与回言终日，不违，如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”颜回的“不违”是因为他认同、赞成孔子之道，而且颜回也在私底下将讲授的内容充分理解发挥实践了，这句话直接表达出了颜回是知行合一的。再如孔子所言“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”可见，只有颜回做到长久的知行合一，这也许是另一个孔子赞许颜回的所在—不止知行合一，还能长久持之。
孔子的一生，其实也恰恰证明了知易行难这一道理，孔子深知天道、仁德之智，却始终没能成其大志，完成大治。周游列国，讲学授道，拥有大智慧却难以实行，只能无奈地假设：“如有用我者，期月而已可也，三年有成。”只能焦灼地等待：“吾待贾者也，吾待贾者也。”只能饱受非议和众人的不理解：城门守卫说他是“知其不可为而为之者”、桓魋想杀掉他、隐士长沮和桀溺也不理解他、孔子事君尽礼却被认为是谄媚。叔孙武叔甚至语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”
孔子拥有治世之才，却不被理解饱受非议，孔子用不平的一生向我们证明了知易行难。我们如今尊孔子，不仅仅因为他的学术贡献很大，还因为他深知知易行难的道理还在努力奋斗，子路说过：“君子之仕，行其义也。道之不行，已知之矣。”这句话说出了孔子的坚持与遗憾，孔子出仕只是为了行君子之义，其“道”的不可行他早已经知道，但他仍然弘扬其道。所以即使知易行难，我们也要像孔子一样坚持实行自己的道义、主张，不放弃不后退。
