再过几天就到戊戌年的五月份。五月是一个节日扎堆的月份，劳动节、青年节、护士节、母亲节……当我们欢欣鼓舞地奔向这一个个火红的日子，便与迎面而来的“五一”劳动节撞了个满怀。
劳动是一个多美好的词！这个朴素的举止，蕴含着丰富的生命美学和价值理念。如果要形容劳动的精神内涵，我想，那该是“虔诚、质朴、端直、挺拔、收获……”之类的美好词汇吧。
当这个日子因为一百多年前那次举世闻名的维权运动，而成为一个节日，并获得世界性的瞩目，其深刻意义无论怎样评价都不为过。
在城里，还没有步入五月，“庆祝五一”的大字，就会提前一两天，照亮了门楣上高高悬挂的红灯笼。而那些美丽的花花草草，在园林工人的努力下，它们的头上也会缀满温馨的节日祝福。
而在我的乡村，“五一”节既不时髦也不隆重。我那已经去世的老父亲，在世时从来不关心有个叫“五一”劳动节的节日，他一心盯着的是那山峁子上并不肥沃的责任田。春种秋收，五月正是一个大忙的季节。谷子要种，豆子要点，幼嫩的菜苗等着移栽。“田家少闲月，五月人倍忙。”谁会把休闲、旅游视为“五一”节的主角呢？村人是在田地里度过自己的节日的。在父亲眼里，种田可不比坐机关，公家的事今天办不了明天再来，庄稼活要是错过了节气，那可不是闹着玩的，人误地一时地误人一年。没有谁比父亲他们更懂得劳动的意义。劳动就是干活，就是过日子，就是种瓜得瓜，种豆得豆。父亲喜欢把劳动具体化。
每年“五一”节，我都会抽空回趟老家，这是我多年的必修课程。过去回家是除了看父母，再就是帮父母下地干干农活，现在父母亲都已仙世了，就连呆在村子里的侄儿也早已不种地了。但他们依然恋恋不舍，不肯离开村庄，哪怕是看着村人耕耘播种，也是一种享受。对于他们来说，这是离土地最近的地方，离劳动最近的地方。
每次回家，我都会陪着退休回家的大哥到地里转转。大哥不说话，我也不说话，我们静静地站在庄稼地里，聆听来自泥土深处最隐秘的话语。有一次，我呆呆地看着正在地里干活的农人的背影，忽然非常难过。一个人把一生的劳动都给了土地，到老了，还不肯离开土地半分，这是怎样的一种刚烈与执着。而这种刚烈与执着我们还有多少？
五月的玉米地一望无际，像温玉一样青、像凝脂一样嫩的玉米苗，整整齐齐地站在广袤的黄土地上，这是一种超自然的美，美得超乎人类的想象。一脚踏上那软绵绵的黄土地，就感到肢体在伸张，血液在涌动，就想大声喊叫，想拿起锄头拼命劳作一场。我骨子里依然是一个农民。爱默生说，每一个人都应当与这世界的劳作保持着基本关系。劳动是上帝赋予的教育，它是我们与大地的重要解读器，通过它我们与泥土与大自然发生基本的关联。
但是，在这个世界上，一些人，一生从未踏上过土地。
劳动一靠手脚，二靠大脑。但从没有踏上过土地的人，我相信，他将缺少一种对土地的谦卑和对劳动的敬仰。真正令我不安的，恰恰是这一点。
我的“五一”节更多与土地有关。
因为土地，我对劳动充满一种朴素的敬意！
