记：蠢货对智者的言谈所做的翻译，永远不可能准确，因为他会不知不觉的把他听到的话翻译成他所能理解的东西。
很早就读过“智者乐水，仁者乐山”，但似乎我也是个好读书不求甚解的人，按照我初中时期的理解大致是“智慧的人喜欢玩水，仁慈的人喜欢游山”，表示不同性格和不同境界的人有不同的爱好。
但是到了高中以后，才逐渐明白，原来其含义与自己的理解有着如此大的偏差，这就是“蠢货与智者的差异”！可见，知识决定了一个人对事物的认知层次，而成形形色色、各有不同。
读书笔记：
【出处】
子曰：“智者乐[yào]水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】
孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。”
【读解】
以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
哲学意义及赏析：
我一直认为孔子的话富含哲理，具有哲学意义，由于地域环境和时代的局限，孔子所作的解释在这个局部的环境中是非常正确的。但更伟大的是，放到今天来看，“智者乐水，仁者乐山”的哲学也可以对东西方的文化差异作出一些合理的解释：
1、西方人主要以欧洲为中心（北美洲也是欧洲人的后裔），欧洲人居住的环境和我们中国人差别很大，他们经常和大海接触、岛屿接触，在那样的地方，商贸就成为了主业，因此欧洲人的生计经常要和数学计算、经商贸易打交道，自然而然会变得善于算计，这也是一种相对意义上的“智者”。
2、东方人（主要指中国）古代多生活在两河流域，我们中华文明也起源于此，所处的都是大山、大河等内陆环境，在这样的环境中生存，自然以农业为核心，而务农最重要的一条就是脚踏实地的干活、卖力气、与人为善，长此以往人们变得淳朴仁厚，这边是“仁者”的表现。
诸子百家：
儒家学派是提倡入世的，这种思想也让孔子的一生颠沛流离，他游历了很多国家，每每遇到一个君主，就去推销自己关于治国方面的思想，但生不逢时，当是的环境其实也并不适合用儒家思想来解决问题，历史告诉我们，法家思想在那个时代是更有优势的，但只要国家实现了统一，便可二者并用了。
