夏天的夜总是很凉爽的，栏杆旁的风很温柔迷人，卧在躺椅上，虽不是竹椅，也很惬意，夜里读书，虽不秉烛，却也生了一份古意。古时候的君子书生很让人羡慕。
我听说看书最难得的是慢读，这种慢是一种几番思虑的求索，新茶换成旧茶的味道一般，不是说无味，是平和了，读书过程是波澜起伏的，在合上书的那一瞬，长舒一口气，站在书外，以静观动，动者也是静的了。
今夜是合书的时间了，龙应台女士的《孩子，你慢慢来》自书中看时，只觉得活泼有爱，自由开放，孩子的故事总是新奇逗笑，引人喷饭的，这书讲述了自己陪伴儿子华安和华飞的成长故事，后文并有两篇华安和华飞关于母亲的回忆散文，书不算厚，却很让人回味，在我的印象中，龙应台是民主自由的卫士，是敢于为公理呐喊的文坛斗士，是鲁迅先生所说的敢于直面惨淡的人生者。读过此书只觉得她是一位母亲。像千千万万的母亲一样的又独立于千千万万人之外的母亲。
书中是叙事，叙述孩子小时候的事，简简单单的叙述小时候的事，很少带有直抒胸臆的话，却在字里行间透漏了对孩子顽皮，可爱，天真的无奈，喜爱，欣慰种种生活真实的感情。每一位母亲都经历过的无法言说的感情，所以作者不说这是何种感情，让读者自己体会也是很聪明的。又何必要把说不清楚的话强说呢？你知道就好了，就像郭靖说过：不用说，我和蓉儿都知道的。一句话可顶的千万句甜言蜜语？
龙应台女士的生活散文很散，很自由，很简单朴实，正不是有那种华丽词句的无思想文章，有些文章雕琢得再华丽却总比不上天然的佳作，若说作者写这些文章是为了歌颂母爱，我不敢否认，却更加愿意相信这些只是作者自然感情的笔尖流露，淤积于心，终日似有所怀，酝酿三番而泻于行墨，遂成锦绣，作者写时定然不是苦心竭力，搜词摘句，而是心之所想，笔之所成，自然流畅，沉浸在回忆之中一篇优美的散文便写出来了。这也是可贵之处，如诗一样，任然之气是诗之灵魂，我虽不会写诗却在看诗上有些功夫，其实诸位也很容易分辨哪是好诗，哪是为赋新词强说愁的应酬之作，如杜甫，今我不乐思岳阳，如李白仰天大笑出门去，再如年年岁岁花相似，再如月明林下美人来，好诗总是挥洒自如的，读此书便会沉浸在故事中，随着作者的心情波动而动，安安种种可笑可爱的行为仿佛自己见证了一般，这种故事的带入性使读者很享受这篇文章，并且是很自然的，没有什么读者请看，看官细思之类的话，正是文章高妙之处。
一篇结束，发现除了陪作者笑笑之外更有一种作者要传达的哲学深思在言语之中了，比如《龙》，比如《神话.迷信.信仰》这里的作者思考只是点到为之，却给了读者一个线头，指不定能凭着它从水里钓出什么大鱼。作者的思想本就是一个东西放交汇的产物正如华安《放手》中说的那样：她对我一方面极其严格，督促我努力学习，认真做事，一方面又却极其讲究自由尊重和理性思考，读书恰似知人，作者对自由，对尊重的需求和似隐实现的中华文化传统思维在书中也体现的淋漓尽致，这是两种教育理论的综合，又是两种对人生的态度碰撞，爱与放手该如何看待，人的一生永远在不停的奔跑，却也需要停靠站，我想父母对孩子的爱是分离的，不似夫妻，爱要结合靠近，爱孩子便教会他独立，自由。可是很多人做不到，华安文中：可是有时候，快快地放手也是有必要的。这句话不能说是对母亲教育独裁的悔恨，只能说是自己懂的了一层人生，也只有站起来的人才知道何为站。
我一向认为那些说出高深莫测的话的人并不一定高深，相反那些说白话的人说的话才更应该重视，那种白话是微言大义，而作者便是通过这些白话告诉着一位母亲和孩子生活的哲学。读此书的意义也就在于知道这哲学，这种哲学我也是说不出来的，也是只有自己知道了才知道的。
站在书外，离开作者的记忆，我看这书封面上的图画，便有了一种寂寞，书的最后华飞写文章都十五岁了，你长大，我也老了，这世间的缘分总是喜欢制造遗憾的，以前只是4感觉花开了，又落去，每一个季节轮回都令人惊喜，现在自己也将老去，那些原本一起看花的亲友都难以再聚多喝一杯。想起龙应台女士的《目送》，更添悲伤，时间是慢不下来的，但怎可辜负，所以不必求时光慢，你慢下来，用慢观快，快者也慢了，再说这世上的花开花落都是很慢很慢的。连夏天晚上的茶也凉的慢，不妨，栏杆旁的风真的又温柔又轻慢。
